每一座城市所處的地理位置，文化背景，經(jīng)濟地位，產(chǎn)業(yè)特征，居民生活方式都有自己的特點，運用這些背景元素建立能夠代表現(xiàn)代化城市的視覺導(dǎo)識識別系統(tǒng)，創(chuàng)建特有的公共形象，可以優(yōu)標(biāo)識設(shè)計化城市的生存空間環(huán)境，利于城市可持續(xù)發(fā)展。

　　1.整體性要求。

　　城市的歷史地段，區(qū)域通常與周邊城市其他功能區(qū)域毗鄰，但其環(huán)境封閉，獨立，且歷史環(huán)境形成時并不具備完善的視導(dǎo)視設(shè)計覺導(dǎo)識系統(tǒng)，視覺導(dǎo)視系統(tǒng)的設(shè)計往往需要注入式的手段添加到已有的環(huán)境系統(tǒng)中，因此導(dǎo)識系統(tǒng)的設(shè)計必須符合環(huán)境要素，形成導(dǎo)視與環(huán)境的內(nèi)在統(tǒng)一，成為環(huán)境不可缺少的一部分。

　　2標(biāo)識牌設(shè)計.差異性設(shè)計。

　　公共環(huán)境導(dǎo)識系統(tǒng)的差異性是保持設(shè)計生命力的重要途徑，不同城市歷史文化不同，要結(jié)合當(dāng)?shù)氐奈模瑲v史背景，起源，文化和宗教等來制定，使其適應(yīng)整體環(huán)境，例如具有標(biāo)牌設(shè)計公眾性集市特點的街道，在與整體環(huán)境要求相融合的前提下，導(dǎo)識系統(tǒng)設(shè)計中的適當(dāng)添加民俗符號如剪紙，皮影等風(fēng)格要素。

　　3.人性化設(shè)計。

　　現(xiàn)代社會更加強調(diào)人性和人文關(guān)懷，人類標(biāo)識公司個體差異大，不同族群具有不同的需求，導(dǎo)識系統(tǒng)需要為不同族群的不同個體盡可能多的提供幫助信息，例如對殘障人士提供特殊提示，在標(biāo)識本身增加聲音，觸摸等多種感覺信息傳遞方式，標(biāo)識制作為不同語言文化的人士提供圖形化的理解信息等。

　　當(dāng)一個人進入某一陌生環(huán)境中，就需要用地圖輔助了解該環(huán)境的方向位置，要將地圖上的方向位置轉(zhuǎn)化為以個人為原點的視覺，這種轉(zhuǎn)化標(biāo)識公司對每一個人來說，難易程度各不一樣，有些人能根據(jù)地圖所提供的信息，很容易的確定自己位置，并按照自己出行需要，在地圖幫助下建立起自己的行進路線，但也有相當(dāng)一部分人很難完成這導(dǎo)視系統(tǒng)設(shè)計種轉(zhuǎn)化。

　　比如在旅游景區(qū)中，大多數(shù)游客對景區(qū)環(huán)境也有類似的問題，所以景區(qū)不但會在入口處安裝平面布局總圖，也會在景區(qū)各個合理位置安裝各種用于導(dǎo)視，提示的標(biāo)識牌，目的就是幫助人們完成這種轉(zhuǎn)化，讓每一個游客都能按照自己的需要，正確規(guī)劃自己的旅游線路，并且在這些旅游線路上前進時，防止出現(xiàn)偏差，可以說，導(dǎo)視牌是地圖信息轉(zhuǎn)化為人們實際行進路線的一種輔助工具，標(biāo)識系統(tǒng)設(shè)計。